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火金上热，则神气飞扬而不守；水木下寒，则精血泄溢而莫藏。故补养神气，则宜清凉，而滋益精血，则宜温暖。气秉辛金清凉之性，清则调畅，热则郁蒸，畅则冲虚，郁则滞塞，滞塞而不降，故病上逆。血秉乙木温暖之性，温则流行，寒则凝瘀，行则鲜明，瘀则腐败，腐败而不升，故病下陷。补养心火要用清凉的药，补养肾水要温暖，这是不能变的大原则。君火不行令，香火代它行事，到下面蛰藏起来了。肺金的卫气应于秋天，性是凉的、通畅的，肺热就是火克金了。肺可以温暖滋润，不能燥热，肺法象天幕，必须空灵。热了痰饮就凝结到这里了，气就不通了。肝木适应春天的温性，不能热也不能凉，肝寒就相当于春寒万物不生。治肝一定要用温药，四物汤就是当归、川芎、熟地、白芍等温通药，川芎就能活血通达。老是不流通的血就不能用了，淤血与热合起来就是脓肿了，与寒合起来就是硬结血块了。 排肺里的脓、痰的排脓药也可以用到身上，都是走气血的。辅行诀的小泻肝汤里面就有枳实、白芍加生姜，不加生姜加桔梗就是金匮要略的排脓散。我们要把思路打开，只要身上有气血拥堵的地方都可以用。张仲景就用白术和附子拔出深部的脓毒，附子升阳加白术祛湿就解决了，赤小豆又活血又利湿。阳和汤也是伤寒派六经辨证的思路，只是用药不一样。熟地是补养气血的，禁汗是因为长时间疮疡流脓流血，气血就亏了。 |
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